بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
Fiqih, 10 Faedah Tentang Bid'ah
10 FAEDAH
TENTANG BID'AH
Oleh: Ustadz Abu Ubaidah Yusuf As-Sidawi
abiubaidah.com
1. BID'AH PEMECAH BELAH UMAT
Bid’ah adalah penyebab utama perpecahan umat dan permusuhan di tengah-tengah
mereka. Allah سبحانه و تعالي berfirman (yang artinya):
وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ
“Dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan, karena itu akan mencerai beraikan kalian dari jalanNya”.1
Setelah menyebutkan beberapa dalil-dalil bahwa bid’ah adalah pemecah belah
umat, Imam Asy Syatibi رحمه الله mengatakan :
umat, Imam Asy Syatibi رحمه الله mengatakan :
”Semua bukti dan dalil ini menunjukan bahwa munculnya perpecahan dan permusuhan adalah ketika munculnya kebid’ahan”4
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah رحمه الله berkata dalam Al Istiqomah 1/42 :
”Bid’ah itu identik dengan perpecahan sebagaimana sunnah identik dengan persatuan.”
2. BILA BID'AH DIANGGAP SUNNAH
Sahabat Abdullah bin Mas’ud رضي الله عنه tatkala mengatakan:
كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا #1604;َبِسَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَهْرَمُ فِيْهَا الْكَبِيْرُ,
وَيَرْبُوْ فِيْهَا الصَّغِيْرُ, إِذَا تُرِكَ مِنْهَا شَيْءٌ قِيْلَ تُرِكَتِ
السُّنَّةُ. قَالُوْا : وَمَتَى ذَاكَ؟ قَالَ : إِذَا ذَهَبَتْ عُلَمَاؤُكُمْ,
وَكَثُرَتْ قُرَّاؤُكُمْ, وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُمْ, وَكَثُرَتْ أُمَرَاؤُكُمْ,
وَقَلَّتْ أُمَنَاؤُكُمْ, وَالْتُمِسَتِ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الآخِرَةِ,
وَتُفُقِّهَ لِغَيْرِ الدِّيْنِ
وَيَرْبُوْ فِيْهَا الصَّغِيْرُ, إِذَا تُرِكَ مِنْهَا شَيْءٌ قِيْلَ تُرِكَتِ
السُّنَّةُ. قَالُوْا : وَمَتَى ذَاكَ؟ قَالَ : إِذَا ذَهَبَتْ عُلَمَاؤُكُمْ,
وَكَثُرَتْ قُرَّاؤُكُمْ, وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُمْ, وَكَثُرَتْ أُمَرَاؤُكُمْ,
وَقَلَّتْ أُمَنَاؤُكُمْ, وَالْتُمِسَتِ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الآخِرَةِ,
وَتُفُقِّهَ لِغَيْرِ الدِّيْنِ
Bagaimana sikap kalian apabila datang sebuah fitnah yang membuat orang-orang dewasa menjadi pikun, anak-anak menjadi tua dibuatnya, dan manusia menganggapnya sunnah, apabila ditinggalkan maka dikatakanlah, “Sunnah telah ditinggalkan.” Mereka bertanya, “Kapankah itu terjadi?” Beliau menjawab, “Apabila telah wafat para ulama kalian dan meninggal para pembaca kalian, sedikitnya orang-orang faqih kalian, banyaknya para pemimpin kalian, sedikitnya orang-orang yang amanah, dunia dikejar dengan amalan akhirat, ilmu selain agama dipelajari secara
mendalam.”5
mendalam.”5
Syaikh al-Albani رحمه الله menerangkan bahwa hadits ini sekalipun mauquf pada Ibnu Mas’ud tetapi dia tergolong marfu’ hukman (sampai kepada Nabi صلي الله عليه وسلم), lalu lanjutnya: “Hadits ini merupakan salah satu bukti kebenaran kenabian Nabi dan risalah yang beliau emban, karena setiap penggalan hadits ini telah terbukti nyata pada zaman kita sekarang, di antaranya banyaknya kebid’ahan dan banyaknya manusia yang terfitnah olehnya sehingga menjadikannya sebagai suatu sunnah dan agama, lalu ketika ada Ahlus Sunnah yang memalingkannya kepada sunnah
yang sebenarnya, maka mereka mengatakan: “Sunnah telah ditinggalkan”.!!6
yang sebenarnya, maka mereka mengatakan: “Sunnah telah ditinggalkan”.!!6
3. SENJATA PAMUNGKAS
Dari Said bin Musayyib رحمه الله, ia melihat seorang laki-laki menunaikan shalat setelah fajar lebih dari dua rakaat, ia memanjangkan rukuk dan sujudnya. Akhirnya Said bin Musayyib pun melarangnya. Orang itu berkata: “Wahai Abu Muhammad, apakah Allah aka menyiksaku dengan sebab shalat? “Beliau menjawab tidak, tetapi Allah akan menyiksamu karena menyelisihi As-Sunnah”. 7
Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani رحمه الله mengomentari atsar ini dalam Irwaul Ghalil 2/236 “Ini adalah jawaban Said bin Musayyib yang sangat indah. Dan merupakan senjata pamungkas terhadap para ahlul bid’ah yang menganggap baik kebanyakan bid’ah dengan alasan dzikir dan shalat, kemudian membantai Ahlus Sunnah dan menuduh bahwa mereka (Ahlu Sunnah) mengingkari dzikir dan shalat! Padahal sebenarnya yang mereka ingkari adalah penyelewengan ahlu bid’ah dari tuntunan Rasul صلي الله عليه وسلم dalam dzikir, shalat dan lain-lain”.
4. BID'AH HASANAH, ADAKAH?!
Sungguh aneh bin ajaib apa yang dikatakan oleh al-Ghumari dalam bukunya “Itqon Shun’ah fi Tahqiqi Ma’na al-Bid’ah” hlm. 5: “Sesungguhnya para ulama bersepakat untuk membagi bid’ah menjadi dua macam; bid’ah terpuji dan tercela…Tidak ada yang menyelisihnya kecuali asy-Syathibi!!!”.
Demikian ucapannya, sebuah ucapan yang tidak membutuhkan keterangan panjang tentang bathilnya, karena para ulama salaf semenjak dahulu hingga sekarang selalu mengingkari bid’ah dan menyatakan bahwa setiap kebid’ahan adalah sesat. Alangkah bagusnya ucapan sahabat Abdulloh bin Umar رضي الله عنهما tatkala berkata:
كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَ إِنْ رَآهَا النَّاسُ حَسَنَةً
Setiap bid’ah adalah kesesatan walaupun dipandang oleh manusia sebagai suatu kebaikan.8
5. KELUARGA WARNA-WARNI
Sungguh unik apa yang dikisahkan oleh Ibnu Hazm رحمه الله dalam Nuqothul Arus sebagaimana dalam Rosail Ibnu Hazm 2/112-115, di antaranya:
Hirosy memiliki enam anak, dua anaknya Ahlu Sunnah, duanya lagi dari Khowarij, duanya lagi dari Rafidhoh, mereka saling bermusuhan, sehingga suatu kali bapak mereka mengatakan: “Sesungguhkan Allah telah mencerai beraikan hati kalian!!”.
Sayyid al-Himyari Kisani adalah seorang Syi’ah, sedangkan kedua orang tuanya adalah khowarij, anaknya suka melaknat kedua orang tuanya dan kedua orang tuanya membalas melaknatnya juga!!9
6. BID'AH MEMATIKAN SUNNAH
Hassan bin ‘Athiyyah رحمه الله berkata: “Tidaklah suatu kaum melakukan suatu kebid’ahan dalam agama mereka, kecuali Allah akan mencabut dari mereka sunnah semisalnya, kemudian dia tidak kembali ke sunnah hingga hari kiamat”. 10
Imam adz-Dzahabi رحمه الله berkata: “Mengikuti sunnah adalah kehidupan hati dan makanan baginya. Apabila hati telah terbiasa dengan bid’ah, maka tiada lagi ruang untuk sunnah”.11
7. HATI ITU LEMAH
Suatu kali, ada dua orang lelaki pengekor hawa nafsu datang kepada Muhammad bin Sirin رحمه الله seraya mengatakan: “Wahai Abu Bakr! Kami akan menceritakan kepadamu suatu hadits? Beliau berkata: Tidak. Keduanya mengatakan: Kami akan membacakan ayat Al-Qur’an kepadamu. Beliau berkata: Tidak, kalian yang pergi ataukah saya yang akan pergi.12 Sufyan ats-Tsauri berkata: “Barangsiapa mendengarkan suatu kebid’ahan, maka janganlah dia menceritakan kepada teman duduknya, janganlah dia memasukkan syubhat dalam hati mereka”.
Imam adz-Dzahabi رحمه الله membawakannya dalam Siyar A’lam Nubala’ 7/261, lalu berkomentar: “Mayoritas ulama salaf seperti ini kerasnya dalam memperingatkan dari bid’ah, mereka memandang bahwa hati manusia itu lemah, sedangkan syubhat kencang menerpa”.
8. ANTARA BID'AH DAN MASLAHAT
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah رحمه الله memberikan sebuah kaidah penting tentang maslahat dan mafsadah, beliau berkata :
فَكُلُّ أَمْرٍ يَكُوْنُ الْمُقْتَضِيْ لِفِعْلِهِ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ
صلى الله عليه و سلم مَوْجُوْدًا لَوْ كَانَ مَصْلَحَةً وَلَمْ يَفْعَلْ, يُعْلَمُ
أَنَّهُ لَيْسَ بِمَصْلَحَةٍ
صلى الله عليه و سلم مَوْجُوْدًا لَوْ كَانَ مَصْلَحَةً وَلَمْ يَفْعَلْ, يُعْلَمُ
أَنَّهُ لَيْسَ بِمَصْلَحَةٍ
“Setiap perkara yang faktor dilakukannya ada pada zaman Rasulullah صلي الله
عليه وسلم, yang nampaknya membawa maslahat tetapi tidak dikerjakan Nabi, maka
jelas bahwa hal itu bukanlah maslahat.”13
عليه وسلم, yang nampaknya membawa maslahat tetapi tidak dikerjakan Nabi, maka
jelas bahwa hal itu bukanlah maslahat.”13
Beliau kemudian memberikan contoh, seperti adzan pada hari raya. Adzan itu sendiri pada asalnya adalah maslahat. Dan faktor dilakukannya juga ada, yaitu mengumpulkan jama’ah sholat. Tetapi Nabi صلي الله عليه وسلم tidak melakukannya. Berarti adzan pada hari raya bukanlah maslahat. Kita menyakini hal itu sesat sebelum kita mendapatakan larangan khusus akan hal tersebut atau sebelum kita mendapaakan bahwa hal tersebut membawa mafsadah.
9. PESAN SUNAN BONANG
Salah satu catatan menarik yang terdapat dalam dokumen “Het Book van Mbonang”14 adalah peringatan dari sunan Mbonang kepada umat untuk selalu bersikap saling membantu dalam suasana cinta kasih, dan mencegah diri dari kesesatan dan bid’ah. Bunyinya sebagai berikut:
“Ee..mitraningsun! Karana sira iki apapasihana sami-saminira Islam lan mitranira kang asih ing sira lan anyegaha sira ing dalalah lan bid’ah“.
Artinya: “Wahai saudaraku! Karena kalian semua adalah sama-sama pemeluk Islam maka hendaklah saling mengasihi dengan saudaramu yang mengasihimu. Kalian semua hendaklah mencegah dari perbuatan sesat dan bid’ah.15
10. MEMBANTAH AHLUL BID'AH
Alangkah bagusnya ucapan seorang:
يَا طَالِبَ الْعِلْمِ صَارِمَ كُلَّ بَطَّالِ
Wahai penuntut Ilmu, seranglah setiap ahli kebathilan
وَكُلَّ غَاوٍ َ إِلَى الأَهْوَاءِ مَيَّالِ
Dan setiap orang yang condong kepada hawa nafsu
وَلاَ تَمِيْلَنَّ يَا هَذَا إِلَى بِدَعِ
Janganlah dirimu condong kepada bid'ah
ضَلَّ أَصْحَابُهَا بِالْقِيْلِ وَالْقَالِ
Sungguh pelaku bid'ah telah tersesat karena kabar burung. 16
Catatan Kaki:
Beliau adalah seorang pakar ilmu tafsir,beliau belajar
dan khatam al qur’an beserta tafsirnya perayat kepada Ibnu Abbas sebanyak
dua puluh sembilan kali. Sufyan Ats-Tsauri berkata :”Apabila datang padamu
tafsir dari Mujahid, maka cukuplah dengannya.(lihat Ma’rifah Qurra’ kibar
1/66-67 Adz-Dzahabi, Muqodimah Tafsir 94-95 Ibnu Taimiyyah)Diriwayatkan oleh Lalikai dalam Syarah Ushul I’tiqod: 126, Ibnu Baththoh
dalam Ibanah: 205, al-Baihaqi dalam Madkhol Ila Sunan: 191, dan Ibnu Nashr
dalam as-Sunnah: 70 dan dishohihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Ahkam Janaiz
hlm. 258Dikeluarkan al-Lalikai: 129, ad-Darimi: 98 dengan sanad shohih
Dokumen ini adalah sumber tentang walisongo yang dipercayai sebagai
dokumen asli dan valid, yang tersimpan di Museum Leiden, Belanda. Dari
dokumen ini telah dilakukan beberapa kajian oleh beberapa peneliti.
Diantaranya thesis Dr. Bjo Schrieke tahun 1816, dan Thesis Dr. Jgh Gunning
tahun 1881, Dr. Da Rinkers tahun 1910, dan Dr. Pj Zoetmulder Sj, tahun 1935
Dari info Abu Yahta Arif Mustaqim, pengedit buku Mantan Kiai NU
Menggugat Tahlilan, Istighosahan dan Ziarah Para Wali hlm. 12-13Dzail Tarikh Baghdad 16/318, sebagaimana dalam Ilmu Ushul Bida’ hlm. 300
Sumber Artikel www.ibnumajjah.wordpress.com
Kategori : FIQIH
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ
ٱلْعَٰلَمِين
author;
Rachmat Machmud. Flimban
Posting Komentar